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不过，影片不局限于历史史实的堆砌，也尝试将更为新颖的创作手法运用其中。中国艺术研究院副研究员孙佳山以影片“双男主”创作模式进行分析，“尽管在一般的编剧观念中，类似‘双男主’的双主人公叙事显然并不是明智的选项，在我国的影像实践中却始终有着一席之地。从《英雄本色》系列到《无间道》系列再到《寒战》系列，‘双雄’模式一直是我国香港电影的一大特色。而近年来从《镇魂》《陈情令》开始，充分吸收了日本、韩国等国家和我国台湾、香港地区的相关通俗文艺类型的我国网络剧，也开始越来越驾轻就熟地调用‘双男主’模式，到了《长安三万里》既是水到渠成，也是第一次将其直接应用在这样的全年龄向的动画电影中。”《水经注》在《水经》的基础上，具体都有哪些丰富和发展？复旦大学历史地理研究中心教授李晓杰说：“《水经注》突破了《水经》只记水道干流的局限，清代学者将它的撰述形式概括为‘因水以证地，即地以存古’，就是说不仅把水道的情况描写清楚，还重点介绍了水道经过的一些城邑，这就使得《水经注》包罗万象，比如开凿于北魏时期的龙门石窟在书中就有生动记载。”
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